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馬斯洛需要層次理論/如何理解馬斯洛理論內(nèi)容
首頁(yè) > 知識(shí)百科 > 發(fā)布時(shí)間:2024-04-03 12:17:56 更新時(shí)間:2024-09-14 23:34:42 點(diǎn)擊次數(shù):1535次

  馬斯洛需要層次理論是小學(xué)教師資格證考試科目二中比較重要的一個(gè)知識(shí)點(diǎn),考試的過(guò)程中,常以單選題、簡(jiǎn)答題和材料分析題為主的形式考查。在考查的過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)根據(jù)一些例子或定義選擇需要的類型,也有可能會(huì)有一些描述性的句子,問(wèn)“下列說(shuō)法正確或錯(cuò)誤的是”,還有就是以簡(jiǎn)答題的形式出現(xiàn),如“請(qǐng)簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論”,最后材料分析題中,可能會(huì)呈現(xiàn)一段學(xué)生最近的表現(xiàn),然后提問(wèn)“請(qǐng)依據(jù)馬斯洛的需要層次理論來(lái)分析學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的原因”等類似的問(wèn)題,所以,這就需要考生不僅要能夠把知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行識(shí)記,也要能夠理解。下面,小編就對(duì)此知識(shí)點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,希望能夠?qū)Υ蠹业膹?fù)習(xí)備考有一些幫助。

馬斯洛是20世紀(jì)50年代中期興起的人本主義心理學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人,他提出了需要層次論。

1.需要的五個(gè)層次

  他認(rèn)為,人的一切行為都由需要引起,而需要系統(tǒng)又包括五種由低級(jí)到高級(jí)的不同層次的需要:生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在這五個(gè)需要的基礎(chǔ)上,馬斯洛在后來(lái)研究的過(guò)程當(dāng)中,又增加了兩種需要:認(rèn)知的需要和審美的需要,而這兩種需要同屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要。所以,在這里也要注意七種需要的排列順序:生理、安全、歸屬與愛(ài)、尊重、認(rèn)知、審美和自我實(shí)現(xiàn)的需要。下面,我們以馬斯洛的五種基本的需要為主進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹,介紹的順序主要是按照由低級(jí)到高級(jí)的順序進(jìn)行。

(1)生理需要

  這是人類維持自身生存的最基本要求,包括饑、渴、衣、住、性的方面的要求。如對(duì)食物、溫暖等方面的追求。

(2)安全需要

  安全需要主要指的是人身安全、健康保障、資源所有性、財(cái)產(chǎn)所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全、社會(huì)安定和國(guó)際和平。如,在走夜路時(shí)不被打劫等。

(3)歸屬和愛(ài)的需要

  也稱為社交需要,包括被人愛(ài)與熱愛(ài)他人、希望交友融洽、保持和諧的人際關(guān)系、被團(tuán)體接納的歸屬感等,如渴望得到父母的關(guān)心、教師的關(guān)心以及對(duì)友誼的向往等。同時(shí),這個(gè)需要也經(jīng)常會(huì)和材料分析題結(jié)合在一起,如材料中描述學(xué)生的父母外出打工,學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)的孤僻、不愛(ài)學(xué)習(xí)等,然后提問(wèn)“學(xué)生的什么需要沒(méi)有被滿足”,這樣的大多都是因?yàn)閷W(xué)生的歸屬與愛(ài)的需要沒(méi)有被滿足,由于父母外出打工,缺少父母的關(guān)心與愛(ài),致使學(xué)生無(wú)法更好的學(xué)習(xí)。

(4)尊重的需要

  表現(xiàn)為自尊和受到別人尊重,具體表現(xiàn)為認(rèn)可自己的實(shí)力和成就、自信、獨(dú)立、渴望賞識(shí)與評(píng)價(jià)、重視威望和名譽(yù)等。

(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要

  所謂自我實(shí)現(xiàn)是指追求自我理想的實(shí)現(xiàn),是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要,也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。如詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)才會(huì)得到最大滿足、畫(huà)家作畫(huà)才會(huì)獲得滿足。

  在這一部分的知識(shí)點(diǎn)中,多以單選題的形式出現(xiàn),會(huì)給出一些定義或例子,然后選擇相應(yīng)的需要,所以,需要考生能夠準(zhǔn)確理解各種需要的含義。同時(shí),在記憶的過(guò)程中,也要注意各種需要的順序要注意這種由低到高的排列。

2.五種需要的劃分:

  馬斯洛把人的需要分為兩種類型:“匱乏性需要”和“成長(zhǎng)性需要”。

  所謂“匱乏性需要”,也叫缺失性需要,包括生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要,是指人在滿足這些需要的時(shí)候,完全依賴于外界。

  所謂“成長(zhǎng)性需要”,包括自我實(shí)現(xiàn)的需要(七種層次理論還包括認(rèn)知理解需要和審美需要)。是指不回避挑戰(zhàn),甚至刻意追求挑戰(zhàn);不回避緊張狀態(tài),甚至刻意保持適度的緊張狀態(tài)。成長(zhǎng)性需要被自我實(shí)現(xiàn)的趨向所激發(fā)。

  在這一部分的知識(shí)點(diǎn)中,需要考生能夠?qū)⒏鞣N需要進(jìn)行歸類,一般以單選題的形式為主進(jìn)行考查,出題的角度多是“以下屬于匱乏性需要或者成長(zhǎng)性需要的是”等相關(guān)題目。

3.需要的滿足

  馬斯洛認(rèn)為,五種需要像階梯一樣,按層次逐級(jí)遞升,一般情況下,當(dāng)某種低層次的需要得到滿足之后,就會(huì)向高層次的需要發(fā)展,如“衣食足而后知榮辱”、“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。但這種需求層次的等級(jí)也不是絕對(duì)的,有時(shí)人會(huì)在低級(jí)需要尚未得到滿足之前,去尋求高級(jí)需要(如自我實(shí)現(xiàn)的需要),如陶淵明不為五斗米折腰、司馬遷寫(xiě)史記。

  同一時(shí)期,一個(gè)人可能有幾種需要,但每一時(shí)期總有一種需要占支配地位,對(duì)行為起決定作用。任何一種需要都不會(huì)因?yàn)楦邔哟涡枰陌l(fā)展而消失。各層次的需要相互依賴和重疊,高層次的需要發(fā)展后,低層次的需要仍然存在,只是對(duì)行為影響的程度大大減小。

  在這一部分的知識(shí)點(diǎn)中,需要考生能夠?qū)π枰獫M足的順序進(jìn)行認(rèn)識(shí),一般順序是按照由低級(jí)到高級(jí)來(lái)進(jìn)行的,但是,有時(shí)也是要具體情況具體分析的,根據(jù)實(shí)際情況,跨越低層次的生理等需要,直接追求高層次的需要,所以,在這里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些判斷類的題目,如“下列說(shuō)法正確或錯(cuò)誤的是”,需要大家能夠注意閱讀題干,恰當(dāng)選擇。

  對(duì)于整個(gè)馬斯洛需要層次理論在教師資格考試中還有可能出現(xiàn)材料分析,通常會(huì)給學(xué)生的一些表現(xiàn),然后提問(wèn)“請(qǐng)用馬斯洛需要層次理論分析這個(gè)學(xué)生的問(wèn)題或者這個(gè)學(xué)生哪個(gè)需要沒(méi)有被滿足”,大家就要能夠根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)分析、判斷該需要,并且能夠總結(jié)出一些滿足需要或者解決該問(wèn)題的方法。

對(duì)馬斯洛需要層次需求層次理論的評(píng)價(jià)

  馬斯洛的需求層次理論,在一定程度上反映了人類行為和心理活動(dòng)的共同規(guī)律。馬斯洛從人的需要出發(fā)探索人的激勵(lì)和研究人的行為,抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵;馬斯洛指出了人的需要是由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的,這一趨勢(shì)基本上符合需要發(fā)展規(guī)律的。因此,需要層次理論對(duì)企業(yè)管理者如何有效的調(diào)動(dòng)人的積極性有啟發(fā)作用。

  但是,馬斯洛是離開(kāi)社會(huì)條件、離開(kāi)人的歷史發(fā)展以及人的社會(huì)實(shí)踐來(lái)考察人的需要及其結(jié)構(gòu)的。其理論基礎(chǔ)是存在主義的人本主義學(xué)說(shuō),即人的本質(zhì)是超越社會(huì)歷史的,抽象的“自然人”,由此得出的一些觀點(diǎn)就難以適合其他國(guó)家的情況。

  馬斯洛需求層次理論中提到人的需求滿足是階梯式的,是一個(gè)需要滿足后再追求下一個(gè)需要。只是我并不覺(jué)得人的需求有著如此強(qiáng)烈的界限劃分。難道除了追求基本需求之外人就不能逾越需求的界限去渴望新的超越嗎?或者說(shuō),平凡的人除了對(duì)生活中簡(jiǎn)單層次需求的追求之外就喪失了自我實(shí)現(xiàn)需求的追求嗎?平凡中孕育著不平凡的理想和追求,也會(huì)因之產(chǎn)生超越基本需求的動(dòng)力。

  個(gè)人需求的層次內(nèi)容是由個(gè)人自己的價(jià)值觀和世界觀決定的。平凡的人同樣具有尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求。這里自我實(shí)現(xiàn)需求的內(nèi)容不是以社會(huì)普遍價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)的,例如:成為所謂的“成功人士”。而是來(lái)自于個(gè)體自身的價(jià)值觀。比如:“老大的幸福”。所以,平凡人的自我實(shí)現(xiàn)是根據(jù)其自身的價(jià)值觀定義的。而遵從世俗價(jià)值觀的人卻沒(méi)有辦法用這種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)衡量出來(lái)平凡人的自我實(shí)現(xiàn)。所以,這恰恰證明了自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)更高層級(jí)的需求,只有通過(guò)其個(gè)體的內(nèi)在行為來(lái)滿足而非外在的條件。

馬斯洛需要層次需求層次論的爭(zhēng)議

  Douglas T Hall和Khalil Nougaim曾做過(guò)5年的相關(guān)研究,沒(méi)有足夠證據(jù)證明需求是有層次的。

  而證據(jù)顯示,隨著主管人員的升遷,他們的生理需求和安全需求在重要程度上有逐漸減少的傾向,而歸屬需求,尊重需求,自我實(shí)現(xiàn)需求有增強(qiáng)傾向。

  需求層次的提高,是職位上升的結(jié)果,而不是低級(jí)需求得到滿足后產(chǎn)生的。換句話說(shuō),需求沒(méi)什么層次之分。

  例如:性騷擾這種低級(jí)趣味的生理需求,在總統(tǒng),CEO,世界銀行行長(zhǎng)等高級(jí)人物身上,也不乏實(shí)證。

  需求的層次理論,不過(guò)是為基于需求的經(jīng)濟(jì)理論披上“理性”的外衣而已。

馬斯洛需要層次試做以下量化分析:

  設(shè)“欲望”權(quán)重為:獲得(1-0)=1、維持(1-0.5)=0.5、擴(kuò)張(2-1)=1,設(shè)-5(絕對(duì)不會(huì)做)>…>0(猶豫中)>…>5(絕對(duì)會(huì)做),絕對(duì)>肯定>應(yīng)該>也許>幾乎>猶豫中

  求:總統(tǒng)是否會(huì)進(jìn)行性騷擾?

  解:1,前提:假如他認(rèn)為有可能會(huì)對(duì)他的未來(lái)造成影響

  生理需求=+1(擴(kuò)張,再一次播種的機(jī)會(huì)),

  安全需求=+0.5(維持,至少不會(huì)槍斃),

  社會(huì)需求=-1(負(fù)擴(kuò)張,雖然不會(huì)改變關(guān)系,但是信任感變差),

  尊重需求=-1(負(fù)獲得,被認(rèn)為是輕佻、不嚴(yán)肅、控制力不足的,屢遭調(diào)侃),

  自我實(shí)現(xiàn)=-1(負(fù)擴(kuò)張,失去做總統(tǒng)的資格,不過(guò)還能做議員吧,大概),

  +1+0.5-1-1-1=-1.5(也許不會(huì)做)

  答:他大概還很理智的,也許不會(huì)做。

  解:2,前提:假如他認(rèn)為根本不會(huì)對(duì)他的未來(lái)造成影響,

  生理需求=+1(擴(kuò)張,再一次播種的機(jī)會(huì)),

  安全需求=+0.5(維持,至少不會(huì)槍斃),

  社會(huì)需求=+0.5(維持,又多了個(gè)情人而已),

  尊重需求=+0.5(維持,她不敢說(shuō),誰(shuí)都不會(huì)知道),

  自我實(shí)現(xiàn)=+0.5(維持,我還是我,一個(gè)偉光正的總統(tǒng)閣下),

  +1+0.5+0.5+0.5+0.5=3(應(yīng)該會(huì)做)

  答:妹子太性感,他把持不住,應(yīng)該會(huì)做。

  僅供參考,各位請(qǐng)斧正補(bǔ)完。

  另外,關(guān)于“超越型自我實(shí)現(xiàn)”和“健康型自我實(shí)現(xiàn)”的區(qū)別。

  馬斯洛對(duì)“超越者”的描述有教化、美化的嫌疑,這大概與他接觸到的“內(nèi)部參閱”有關(guān),而他居然把這些寫(xiě)進(jìn)科學(xué)分析理論中,可見(jiàn)老人家良苦用心,按照他的理論,馬斯洛本人就是“超越型自我實(shí)現(xiàn)”的典型案例。

  在具體研究中,五層需求時(shí)常同時(shí)出現(xiàn),而個(gè)體做出判斷時(shí)會(huì)綜合考量,依其價(jià)值觀刷好權(quán)重后擇優(yōu)選擇,一些學(xué)問(wèn)家以此做出“略帶階級(jí)屬性”的反駁是否妥當(dāng)呢?

 

例1.根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,尊重的需要屬于( )。

  A.歸屬與愛(ài)的需要 B.生長(zhǎng)需要

  C.缺失需要 D.自我實(shí)現(xiàn)需要

  1.【答案】C。解析:所謂“匱乏性需要”,也叫缺失性需要,包括生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要。是指人在滿足這些需要的時(shí)候,完全依賴于外界。

例2.為了獲得老師和家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài),渴望與同學(xué)建立良好的人際關(guān)系,學(xué)生努力學(xué)習(xí),取得理想的學(xué)習(xí)成績(jī)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,在這里學(xué)生的主導(dǎo)需要是( )。

  A.安全需要 B.尊重需要

  C.歸屬和愛(ài)的需要 D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

2.【答案】C。解析:歸屬和愛(ài)的需要,也稱為社交需要,包括被人愛(ài)與熱愛(ài)他人、希望交友融洽、保持和諧的人際關(guān)系、被團(tuán)體接納的歸屬感等。故此題選C。

  以上,就是小編對(duì)馬斯洛需要層次理論的介紹,希望能夠給大家?guī)?lái)一些幫助,最后預(yù)祝各位考生能夠順利通過(guò)考試,拿到成為教師的“入門(mén)券”。

貼身穿德絨和純棉哪個(gè)好?在寒冷的冬季,我們都希望能夠穿上保暖舒適的衣服。而在選擇貼身衣物時(shí),很多人會(huì)面臨一個(gè)難題:究竟是選擇德絨還是純棉呢?下面我們來(lái)對(duì)比一下這兩種貼身衣物的優(yōu)缺點(diǎn),以便選擇最適合自己的。德絨的優(yōu)缺點(diǎn)德絨是一種高檔的保暖材料,它由羊毛和聚酯纖維混紡而成,具有以下優(yōu)點(diǎn):保暖性好:德絨的纖維細(xì)膩,能夠有效地保持身體溫度,讓你感覺(jué)溫暖舒適。透氣性好:德絨的纖維空隙較大,能夠很好地排汗透氣,讓你在運(yùn)動(dòng)時(shí)不會(huì)感到悶熱。彈性好:德絨的彈性好,能夠很好地貼合身體,讓你感覺(jué)更加舒適自如。但是,德絨也存在